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[30]前者如1991年2月19日，中共中央、国务院发布《关于加强社会治安综合治理的决定》，全国人大常委会于1991年3月2日以同名形式发布《关于加强社会治安综合治理的决定》。

法院之所以审理个别引起广泛争议的社会问题，是为了通过解释宪法而平息全国性分歧。） 5．Thomburgb v．American College of Obstetricians and Genecologist（1986）． 主要争点：法律要求医生在堕胎之前，将胎儿的解剖特征告知妇女、催促妇女与资助生育、收养婴儿的机构取得联系，是否违反罗伊判例确定的规则？ 法院判决：上述法律侵入了医生和病人之间的隐私。

2．江湖郎中的非法堕胎平均每年造成1，000到10，000名妇女死亡和更多妇女终身的身心损害，禁止堕眙的法律不是惩罚那些非法行医的江湖郎中，而是迫使那些陷入困境的妇女铤而走险。[16]Marbury v．Madison，1 Cranch 137（1803）． [17]同前注。隐私权比权利法案本身更为古老。正是基于这一共识，L．Tribe教授才有理由争辩：一个国家关于基本权利的法律应当一致，而不能象禁酒、交通规则那样由各州根据地方性知识，，自行决定。在宪法理论中，前者为程序性正当程序，后者为实质性正当程序。

） 6．Webster v．Reproductive Health Services（1998）． 主要争点：法律序言宣布生命始于受孕。在法律界，几乎没有人主张法律解释可以无视法律文本，但是，主张法律解释可以撇开立法意图的人却是大有人在。这方面,最极端的情形是,只有演化出能够针对国家机关的对/错判断权加以 对/错评价的二阶机制,整个社会才能出现现代意义上的法律。

合法与非法,作为同一个区分的两个面,构成了形式意义上的差异,但这种差异又统一于一个单一的代码。卢曼不同意哈贝马斯基于众人之事应由众人参与和同意的商谈伦理之上的程序设想。在他的《精神现象学》中有一句著名格言:真理是全体,但全体只是通过自身发展而达到完满的那种本质。也就是说,法律系统自身真实地存在着,而不是被理论观察者分析性建构起来的。

正如冯·福斯特在对青蛙的神经系统进行研究时所发现的那样,对于青蛙的视神经而言,所有的环境刺激都必然转换为神经系统能够识别的电脉冲信号。(2)出现法律系统的代码。

因此,在神经系统内部,不存在来自环境的直接输入,神经系统已经通过电信号把这种输入/输出关系内部化了,由此形成了神经系统的运作边界。在日常生活的社会沟通中,存在着大量多元异质的规范。另外,系统论法学认为,仅仅从稳定规范性期望的功能来看待法律,无法把法律与道德、宗教区分开。法律系统的认知期望对外部环境展开的探知活动,并非对纯粹客观世界的再现,而是受到法律系统内部的复杂性化约条件的限制,最后总是要转换为对规范性期望的维持。

期望结构就是这种本征值之一。如果想要理解法律系统的复杂动力机制,就需要详尽回答以下问题:什么是系统?什么是系统的自创生?什么是系统的运作? 为此,首先需要了解卢曼所说的系统理论的范式转型。卢曼认为,在现代社会中,全社会内部分化出了政治、经济、科学、宗教、教育等子系统,每一个社会子系统都有自己的代码和纲要,并以之不断生产自己独具特色的沟通。同时,由这一网络,又生产出要素;(ii)把这个机器在空间中构成为具体的统一性。

患者看了自己的手指一会儿说:看来死人也会流血!患者对流血还是不流血的事实持有认知性的开放学习状态,但是在自己的思维系统中仍然坚持他自己的死亡这一信念。卢曼举例说,在工商力量逐渐上升的社会变革时期,法国皇帝为了赋予一个商人对抗贵族的法律权利,特意授予这个商人贵族头衔。

当外部条件达到某个阈值后,系统内部就开始从无序转为有序,系统在结构上的开放性和组织上的封闭性同时并存。这两项必备的成就是:(1)法律的功能特定化。

法律系统要持续运作,还必须指向系统的环境,而这就需要在合法/非法代码之外补充上法律的纲要。法律系统在系统/环境这个主导型区分的引导下,不仅有指向系统的自我指涉(Selbstreferenz)一面,也有指向环境的外部指涉(Fremdreferenz)这一面。但是基于规范性期望的规范性期望的程序,并不能提供法律系统从社会中完全分化出来的动力机制。所谓法律运作,也就是每一次的法律沟通,具体表现为立法决定、司法裁判或缔结契约等围绕合法/非法进行的社会活动。对于信息概念的理解,贝特森的独特之处在于:他认为,神经系统内部的信息,与外部的刺激没有直接关系。只有把合法/非法这个代码(Code)以及与之匹配的纲要(Programm)所共同形成的法律系统的结构纳入考虑,才能完整解释法律的自我生产和自我观察的双层自创生机制。

只有当对正确/错误这个区分的使用本身施加是正还是误的评价时,也就是运用真/假(wahr/unwahr)这个代码对基于正确/错误区分的知识展开二阶观察,科学系统才能从日常知识中分化出来,并形成封闭运作的自创生系统。只有当社会发展到一定的复杂性程度,才会演化出以期望的期望这种处理时间维度上的复杂性的社会结构。

悖论的是,法律系统在运作封闭的前提下,又呈现出规范封闭与认知开放并行的状态。仅仅使用正确/错误这个区分,可以产生知识,但并不能产生科学知识。

合法/非法这个代码作为一个基本框架,可以赋予某个社会沟通以正值或负值的评价。这里,悖论的是,法律系统的统一性,居然是通过合法/非法这个具有差异性的两面来维持的。

但是如果这个差异没有被我感知,就不是信息。与此相伴随,社会系统论另外还有一个深刻的见解,那就是,如果没有双重偶联性,或者说,如果我们每一个人都能直接看清对方大脑中的意识状态,那也就不需要沟通了,更不会涌现出法律这样复杂的社会子系统。无疑,这是一个由自我指涉所形成的套套逻辑。当日常生活中各个领域的一阶规范评价发生冲突时,运用合法/非法代码,对发生冲突的各种规范展开二阶规范评价,并把合法的评价分配给法律系统所支持的规范,把非法的评价分配给法律系统所否定的规范,才能形成法律系统的运作闭合。

法律实证主义认为法律是规范(规则)封闭的。自创生理论最重要的发现在于:系统不仅在规则上是自我生产和自我指涉的,而且在要素上也是自我生产和自我指涉的。

合法/非法这个代码并不是一个规范。也就是说,无论社会生活的其他领域发生了任何事件,经过合法/非法的法律代码的处理之后,都必然转化为法律系统内部的事件。

强调法律系统的规范性期望对于法律封闭运作的重要性,只是描述了法律系统保持自身同一性的一个侧面。以自创生的系统论第四代范式为导航器,以系统/环境这个主导性差异为引擎,从法律系统的运作封闭出发,借助一系列复杂交织的区分和概念装置,详尽描绘了法律系统在功能上运用规范性期望/认知性期望区分以及在代码上运用合法/非法区分所形成的立体交叉、动态复杂的运作过程,揭示了法律系统既开放又封闭,开放是以封闭为条件这样一个在悖论和去悖论中不断递归性运动的自我再生产机制。

法律不仅要以不学习的态度反事实性(kontrafaktisch)地坚持规范性期望,也要向来自环境的刺激进行有条件的学习。形式也是一个区分,有两个面,即外面和里面。对此,法律人类学家马克斯·格鲁克曼(Max Gluckman)提供了一个有趣的心理学事例可资借鉴:一位精神病医生对一位自认为是死人的患者,提示他还活着,但是却无法动摇患者的信念。这种与外界彻底隔离的封闭性,只会导致系统的僵死,这也正是形式主义法学和概念法学所暴露的理论死穴。

举例来说,就合法与非法之间的摆荡而言,可导致这样的悖论状态:如果说法官的裁判活动是合法的,那么就是非法的;如果法官的裁判活动是非法的,那么就是合法的。为了把当下的运作与过去以及将来的运作衔接起来,就需要对这一生产网络施加限制性条件。

法律系统的条件纲要,正是法律系统感知外部环境的差异并把其转换为内部差异(信息)的机制。所以,描述系统的统一性,离不开对环境的指涉。

这种带有二阶反馈循环的控制方式,可以极大地增强社会系统应对环境复杂性的能力,同时,也会让某种社会沟通的连续运作从其他社会活动中分化出来。系统因而必须向环境开放,通过一个输入输出的转换函数(Transformations-funktion),维持系统与环境之间的复杂性落差,不至于使系统因为负熵的耗散而归于与环境无法区分的热寂状态。